LA CÁRCEL YA NO DA MIEDO

  Helen Hudson (Sigourney Weaver) es una psicóloga criminal especialista en asesinos en serie que es atacada, luego de una conferencia, por uno de sus pacientes en el baño del salón. Salvada a último minuto, Helen desarrolla un severo trauma que la lleva a estar varios años encerrada en su casa sin poder salir producto del miedo que le ocasionó ese episodio (se lo conoce como agorafobia). Esta es una película del año 1995, ¿la vieron? Se trata de una banalización teatralizada de lo que se conoce como efecto imitativo o efecto contagio (copycat en inglés). La mejor escena sucede al final. Un imitador retoma los casos más resonantes de crímenes perpetrados por asesinos en serie  anteriores y comienza a desarrollarlos con nuevas víctimas de la forma más metódica, frente a la completa perplejidad de los investigadores policíacos. Helen es requerida por la policía, debido a sus conocimientos expertos en la materia, para ayudarlos a encontrar a este asesino, sin saber que se conve...

En el artículo anterior presentamos las obras La Educación Moral de Durkheim y Las estructurales elementales de la violencia, de Segato, para pensar en clave sociológica y antropológica las formas de combatir la violencia a través de la moral, ese sistema de reglas de acción que predeterminan la conducta. Ahora vamos a hablar de la eficacia en materia penal , también a partir de ambos autores. Evidentemente, la pena debe tener un fin utilitario, de otro modo no podría justificarse su mera existencia, mucho menos sus frondosos costos. Entonces, cuando decimos, en la bajada de este blog, que el sistema de castigo monopólico actual (es decir, la cárcel) dejó de ser eficiente para prevenir el crimen, estamos refiriéndonos justo a esta cuestión. Eficiencia y eficacia son términos sinónimos que tienen que ver con una cierta capacidad de entregar resultados satisfactorios en relación directa con los recursos empleados. Vale decir, si destinamos millones al mantenimiento de las cárceles y los...

Me encontré leyendo, casi en paralelo, dos libros escritos con exactamente 100 años de diferencia: La educación moral de Durkheim, de 1903, apenas comenzado el siglo XX; y Las estructuras elementales de la violencia, de Rita Segato -antropóloga argentina radicada en Brasil-, de 2003, apenas comenzado el reciente siglo XXI. Un siglo en el medio de ambos autores y de ambos libros. Segato cita a Durkheim en su texto, de hecho, lo vuelve a traer porque ella, al igual que su antecesor, apela a la moral como mecanismo efectivo para combatir y prevenir la violencia social. Pero, ¿qué es la moral? En tiempos actuales en los cuales se escuchan de boca del propio presidente de la Nación frases como “la moral como política de Estado”, intentando calificar su gobierno, ponderarlo por encima de otros, resulta interesante detenerse sobre el concepto, rastrearlo. De otro modo, correrá la misma suerte que el concepto de libertad, tan hermoso, tan diáfano, y tan asquerosamente bastardeado por el actu...