LA CÁRCEL YA NO DA MIEDO

Un trapo. Cuatro palabras. Una frase, potente, interpelante, desfachatada . Así se vivió el final del partido por las semifinales de la Copa del Mundo Fifa 2026 entre Argentina e Inglaterra. No se enfrentaban desde hacía décadas. Ni Messi, en toda su carrera futbolística, en la cual no le faltó hacer ni ganar nada, había tenido la oportunidad de disputar ese duelo. Un duelo futbolístico, un partido más, como dijo Scaloni, que nunca es tal. Y no lo es porque la historia que arrastran ambas naciones desde 1982 es muy pesada. No superamos el robo ni la muerte de tantos argentinos en una guerra que no debió haber sucecido pero que, sin embargo, pasó, dejando un saldo de muerte y planteos que nunca cesarán. Pero lo más interesante de esta historia no es eso. Desconozco si las teorías cuasi conspirativas que aseguran que los jugadores de Argentina -que, sorpresivamente en esa final, después de haber mostrado lo imposible en partidos anteriores, hayan decidido no participar del juego except...

  Amo mi país. Nunca deja de sorprenderme. Es difícil aburrirte en este paraje del sur del mundo repleto de seres de otro planeta. Somos, sin ser plenamente conscientes, un pueblo denso, rico, probablemente uno de los últimos refugios donde aún se esconde lo colectivo, temeroso de que vengan a silenciarlo. A enterrarlo para siempre en la cárcel del individualismo. El viernes 5 de junio falleció a sus 77 años Carlos “El Indio” Solari, el líder de la mítica banda Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. De música no sé nada así que este post no apunta a ese ángulo de la información. A mí me interesa el fenómeno social activado -o desactivado, mejor dicho- por la muerte del cantante. 10 kilómetros de cola, 1 millón de personas. Su despedida superó en magnitud a la de la amada Eva Perón, a la de su esposo, el General Perón, e incluso a la del máximo ídolo futbolero en plena pandemia de Covid en 2020: Diego Armando Maradona. Los canales de noticias transmiten en vivo las 24 horas, lo...

  Helen Hudson (Sigourney Weaver) es una psicóloga criminal especialista en asesinos en serie que es atacada, luego de una conferencia, por uno de sus pacientes en el baño del salón. Salvada a último minuto, Helen desarrolla un severo trauma que la lleva a estar varios años encerrada en su casa sin poder salir producto del miedo que le ocasionó ese episodio (se lo conoce como agorafobia). Esta es una película del año 1995, ¿la vieron? Se trata de una banalización teatralizada de lo que se conoce como efecto imitativo o efecto contagio (copycat en inglés). La mejor escena sucede al final. Un imitador retoma los casos más resonantes de crímenes perpetrados por asesinos en serie  anteriores y comienza a desarrollarlos con nuevas víctimas de la forma más metódica, frente a la completa perplejidad de los investigadores policíacos. Helen es requerida por la policía, debido a sus conocimientos expertos en la materia, para ayudarlos a encontrar a este asesino, sin saber que se conve...

En el artículo anterior presentamos las obras La Educación Moral de Durkheim y Las estructurales elementales de la violencia, de Segato, para pensar en clave sociológica y antropológica las formas de combatir la violencia a través de la moral, ese sistema de reglas de acción que predeterminan la conducta. Ahora vamos a hablar de la eficacia en materia penal , también a partir de ambos autores. Evidentemente, la pena debe tener un fin utilitario, de otro modo no podría justificarse su mera existencia, mucho menos sus frondosos costos. Entonces, cuando decimos, en la bajada de este blog, que el sistema de castigo monopólico actual (es decir, la cárcel) dejó de ser eficiente para prevenir el crimen, estamos refiriéndonos justo a esta cuestión. Eficiencia y eficacia son términos sinónimos que tienen que ver con una cierta capacidad de entregar resultados satisfactorios en relación directa con los recursos empleados. Vale decir, si destinamos millones al mantenimiento de las cárceles y los...

Me encontré leyendo, casi en paralelo, dos libros escritos con exactamente 100 años de diferencia: La educación moral de Durkheim, de 1903, apenas comenzado el siglo XX; y Las estructuras elementales de la violencia, de Rita Segato -antropóloga argentina radicada en Brasil-, de 2003, apenas comenzado el reciente siglo XXI. Un siglo en el medio de ambos autores y de ambos libros. Segato cita a Durkheim en su texto, de hecho, lo vuelve a traer porque ella, al igual que su antecesor, apela a la moral como mecanismo efectivo para combatir y prevenir la violencia social. Pero, ¿qué es la moral? En tiempos actuales en los cuales se escuchan de boca del propio presidente de la Nación frases como “la moral como política de Estado”, intentando calificar su gobierno, ponderarlo por encima de otros, resulta interesante detenerse sobre el concepto, rastrearlo. De otro modo, correrá la misma suerte que el concepto de libertad, tan hermoso, tan diáfano, y tan asquerosamente bastardeado por el actu...