LA CÁRCEL YA NO DA MIEDO

En un mundo plenamente libertario como pretenden Milei y compañía, la idea de justicia sería bastante distinta a como la conocemos hoy. Es sabido que todos estos profetas del libre comercio tienen una manifiesta discapacidad que les impide ver las cosas sino a través de la lógica de la rentabilidad. Así sería también con los actos de justicia y con los delitos. Entonces, tomando como ejemplo un caso icónico y emblemático, y que apenas ayer contó con una novedad por demás llamativa -la publi nota de Máximo Thomsen desde la cárcel -, según el manifiesto libertario que escribió Murray Rothbard, a Graciela y Silvino los condenados deberían aportarles una cuantiosa suma de dinero como modo de compensación y reparación por el crimen perpetrado contra su familia. No estoy exagerando. La biblia que recita Milei constantemente dice expresamente: “ En la sociedad libertaria no habría fiscales que enjuiciaran a los criminales en nombre de una sociedad inexistente, actuando incluso contra los...

“ Ciudadano-consumidor es una expresión contemporánea de una subjetividad formateada en función de las necesidades del mercado e inclinada hacia la ruptura de los lazos de solidaridad y de participación propios del paradigma igualitarista. Una nueva liberación rompe los vínculos de los individuos con lo común para articular una nueva forma de individualismo opuesta a la responsabilidad . Ahora, el imaginario de la libertad queda reducido al gesto egoísta de satisfacer las propias necesidades y los propios e ilimitados llamados al goce. El pasaje a la antipolitica y a la ruptura de lo comunitario constituye el eje que vertebra la estrategia de dominación del ultraliberalismo. En estos días de brutal restauración neoliberal lo que se está buscando desde el poder y desde los grandes medios de comunicación a su servicio es reactualizar el espíritu antiestatalista de aquella nefasta década del noventa pero adaptándolo a lo propio de esta época. Van por todo: por las riquezas materiales y...

Me tomé el trabajo de leer completo el Manifiesto Libertario porque si vamos a criticar algo, primero hay que conocerlo. Reconozco que fue la lectura más difícil que me tocó hacer. Cuatrocientas veintitrés páginas de argumentos forzados, contradicciones, planteos que rozan lo absurdo, graves omisiones y todo impregnado de un espíritu abiertamente sectario. Un vómito. Pero no voy a brindar mi opinión del libertarianismo, que a nadie le importa, sino que voy a contrargumentar punto por punto. Empecemos por el principio. ¿Cuándo surge el libertarianismo? O, mejor dicho, ¿qué es el libertarianismo? Resulta prudente diferenciar de entrada el liberalismo clásico del libertarianismo. Por más que estos términos se usen, intencionadamente, como sinónimos, no lo son. De hecho, el libertarianismo nace como oposición y criticando a los liberales clásicos. Los acusan de “ dejar de ser un movimiento radical para convertirse en un movimiento conservador, en el sentido de estar conformes con la pre...